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吧朋友们
我们之间，就差一个置顶星标
翻开柏拉图的《会饮篇》，阿里斯托芬讲述了一个古老的神话：最初的人类是球形的，拥有四手四脚，力量强大到威胁诸神。宙斯一怒之下将其劈成两半。从此，每个孤独的“半人”都在世间苦苦寻觅自己的“另一半”，渴望重归完整。这便是“灵魂伴侣”原初的幻想。时间流转，语境巨变，为何我们对爱的核心想象——寻找缺失的另一半、体验超越性的结合、陷入痴缠或毁灭性的激情——却显得如此顽固而熟悉？我们是否只是在重复前人早已写就的“爱的剧本”？ 历史学家芭芭拉·H.罗森宛恩在其新著《关于爱的五种幻想》中揭示：横跨两千年的西方情感史里，爱的体验虽千姿百态，却总在几套根深蒂固的文化“剧本”中循环往复。
《关于爱的五种幻想》
[美]芭芭拉·H.罗森宛恩 著
展开剩余82%刘雅琼 译
定价：72元
上海人民出版社·光启
回溯爱的文化史，
揭示我们对爱最旷日持久的想象
爱是寻找灵魂的“另一半”吗？爱意味着永远不需要说抱歉吗？只有“傻瓜”才会坠入爱河吗？古往今来，我们对爱总是充满各种迷思。
从文学经典、私密书笺，到影视剧作、婚姻誓词，罗森宛恩爬梳历史，将对爱的想象归纳为“五大幻想”：志趣相投、超越提升、责任义务、痴迷渴望和贪求无厌。它们如同历史中的坐标轴，映射出不同文化中人们对爱的理想：
志同道合：最好的友谊与最好的爱情都是寻找“世另我”。
超越提升：通过爱情获得神性般的超越体验，借爱情抵达更高存在维度。
责任义务：寻找长久契约关系，追求十足的安全感；也有反契约“玩家”，认为爱不是义务。
痴迷渴望：从单相思中榨取存在感，痛感越强越确信爱的“纯度”。
贪求无厌：朝三暮四，既要又要还要。
她发现，这些经典的主题在文化史上反复出现，从柏拉图的哲学著作和古希腊神话史诗，到中世纪的骑士传奇、文艺复兴时期的诗歌，再到19世纪的小说和当代影视剧中，无不照见这些爱情幻象。
爱的神话千变万化，
帮助我们理解今天爱的症候
每一种爱的幻想都承载着不同时代的价值观，并对我们今天的恋爱方式产生潜移默化的影响。罗森宛恩讲述了这些幻想的源流和意义：例如，我们至今仍说的“寻找另一半”，其实源自柏拉图《会饮》中的人类被劈成两半的神话；长久以来人们认为婚姻建立在责任和义务之上，而现代人强调“为爱成婚”，事实上真实情形并非单纯二分。作者引入了女性主义视角，发现“整体而言，男性的声音主宰着西方的爱情幻想，即使他们声称在扮演女性角色。男性主宰了关于爱的责任、回报、痛苦和道德价值的叙述。无论是明确地，还是隐含地，他们都提供了爱的模式，其意图在于塑造谁爱谁、爱多久、出于什么原因去爱”。从古希腊的《荷马史诗》到维多利亚时代的《简·爱》《包法利夫人》，再到现代社会职业女性回家仍需完成家务、养育孩子、照料老人，乃至提供情绪劳动，作者指出我们或许需要重新定义“义务”在婚姻中的含义。
《包法利夫人》（1991）电影剧照
如今，爱的形式更加多元。正如作者所说，爱不是被发现本质的客体，它是在文化碎片上不断重建的体验，仍然熠熠生辉，召唤着我们：“了解它们的来龙去脉和变化无常，可以帮助我们正确地看待它们，并将我们从它们的控制中解放出来。”
不列颠哥伦比亚大学哲学系教授凯莉·詹金斯也说：“这本书向我们展示了爱的神话是由什么构成的，并使我们有能力抵制其致命的诱惑。”
从“情感共同体”到爱的幻想，
拒绝情感的“本质化”
作者芭芭拉·H.罗森宛恩是芝加哥洛约拉大学荣休教授，其学术足迹遍布巴黎高等师范学院、牛津大学等世界顶尖学府。2003年当选美国中世纪研究院院士，这是历史学领域的最高学术荣誉之一；2009年加入伦敦玛丽皇后大学情感史中心，该机构被公认为全球情感研究领域的权威。她曾获得古根海姆奖学金（1992年）及国家人文基金等多项殊荣。古根海姆奖学金每年仅授予全球数百位顶尖学者，被视为学术界的至高荣誉；国家人文基金则是美国政府支持人文社科研究的最高级别资助。2012年，法国欧塞尔专门举办学术论坛表彰她的贡献，这标志着其在中世纪史与情感史研究领域的卓越地位。
《关于爱的五种幻想》以历史学的视角解构情感迷思，林恩·亨特称本书虽然简短但涉猎广泛，“必将在未来几年内激发讨论”。华东师范大学政治哲学与思想史教授刘擎指出，人类所有的社会现实都包含着文化建构的“集体幻想”，“罗森宛恩以哲学的敏感与历史的洞见，重构了爱的多种模式及其历史谱系，提供了富有启发的视野。如果爱的想象与实践从来都是多样和变动的，那么今天正被‘祛魅’的或许只是某种教条和迷思，而不是爱本身。”华东师范大学教授、著名影评人毛尖更是认为，本书从历史的角度透视亲密关系，“也撬动开爱情神话的天元鼎”。
【转自光启】
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